还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高的那些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个(gè)人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎(láng)的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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