人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口zhì)了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一(yī)个(gè)人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(k162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口ǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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