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内因和外因(yīn)的辩证(zhèng)关系原(yuán)理是(shì)什么意(yì)思(sī)，内因和外因的辩(biàn)证关系原理(lǐ)及方法论

　　1、内因即事物的内部矛盾是事物发展的根本原(yuán)因(yīn)。

　　外因即(jí)事物的外部联系是事(shì)物发展的第二位(wèi)的原因(yīn)。

　　2、内因是(shì)事(shì)物变化的根据，外因(yīn)是事物变化的(de)条件。

　　外因通过内因而起(qǐ)作(zuò)用。

　　3、它是独(dú)立自主(zhǔ)、自力更生和对(duì)外(wài)开放方针的重要(yào)哲学(xué)每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我基(jī)础(chǔ)。

　　内外(wài)因辩(biàn)证(zhèng)原理指在唯物辩(biàn)证法中认为(wèi)事物的内部矛盾(dùn)（即内(nèi)因）是事物自(zì)身运动(dòng)的源泉和(hé)动力，是事(shì)物发展的根(gēn)本原因(yīn)。

　　外部矛(máo)盾（即外因）是事(shì)物发展、变化的第二位的(de)原因。

　　内因是变化的根据，外因(yīn)是变化的条件(jiàn)，外因通过内(nèi)因而起作用(yòng)。

　　内(nèi)因是事物的(de)内(nèi)部矛盾，外因是事物的外部矛(máo)盾，即一事(shì)物与他(tā)事物之间的相互影响和(hé)相互作用。

　　内(nèi)因和外(wài)因的关系是：第(dì)一，内因是事物(wù)发展(zhǎn)变化的根据，它(tā)规定了事物发(fā)展的基(jī)本趋(qū)势和方向(xiàng)；

　　第二，外(wài)因(yīn)是事(shì)物发展变化的(de)不可缺少(shǎo)的条件，有时(shí)外因甚至(zhì)对事(shì)物的发(fā)展起(qǐ)着重大的(de)作用；

　　第三(sān)，外(wài)因(yīn)的作用无(wú)论多大，也必须通过内因才能起作用。

　　要求(qiú):我们在观察事物、分析问题时，既要看(kàn)到内因，又要看到外因(yīn)，坚持内(nèi)外(wài)因相结合的观点。

　　对内因要给(gěi)以(yǐ)充分的重视，对外因作“一(yī)分为二”的分析。

　　反对割裂内外(wài)因辩证关系，忽视内因(yīn)在事物变(biàn)化中的根本作用而(ér)一味强调(diào)外(wài)因的每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我重(zhòng)要(yào)性；

　　另一方面单纯强调内因的(de)决(jué)定作(zuò)用而忽视外部条件(jiàn)在事物(wù)变化中的重要作(zuò)用(yòng)。

内因和外(wài)因的辩证关系原(yuán)理是(shì)什么。

　　内因(yīn)是事物发展的内部矛盾，外因是事物外部的矛盾。

　　内因是事物发(fā)展的根(gēn)据，外因是事物发展的条件每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我，外因要通(tōng)过内因起作用。

　　比如，我(wǒ)国坚持以内循环为主体、国内国际双循环的新发展格(gé)局，既要坚(jiān)持独立自主自力(lì)更(gèng)生，又(yòu)要(yào)坚汪拦持(chí)对(duì)外(wài)开放。

　　内因和外因(yīn)盯陵并的辩证关系是内(nèi)因(yīn)决定凯迹(jì)，外因(yīn)，外因影(yǐng)响内因。

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