赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读-橘子百科-橘子都知道

赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读的是哪几个生肖(xiào)，阴(yīn)肖指(zhǐ)的是哪几个(gè)生肖呢是牛(niú)；兔(tù)；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几个生肖(xiào)，阴肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴(yīn)肖(xiào)是指牛、兔(tù)、蛇、羊(yáng)、鸡(jī)、猪(zhū)，这几个双(shuāng)数(shù)生肖，十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿也(yě)分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士(shì) 王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前(qián)十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时已有十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖(hú)北云(yún)梦(mèng)睡虎地发掘两批秦代(dài)竹(zhú)简，其中一篇叫《日出(chū)·盗者》的文章引起了学者们赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读的高度重视，因为上面(miàn)清楚地(dì)记载了(le)十二生(shēng)肖(xiào)（见(jiàn)下(xià)图），只是与如(rú)今的相比略有不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃(sù)天(tiān)水放马滩(tān)秦代墓葬出土甲、乙两种《日(rì)书》竹(zhú)简，年代与睡(shuì)虎地秦简相(xiāng)近，甲(jiǎ)种(zhǒng)竹简也有盗者的记录，与现代生肖相比，除辰虫巳鸡外(wài)，其(qí)余完全相同：

　　甘肃(sù)放(fàng)马滩甲种竹简十二(èr)生肖(xiào)：子，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午(wǔ)，马(mǎ)矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕(shǐ)矣(yǐ)。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明先秦时代(dài)中国(guó)已(yǐ)有十二生肖(xiào)说，改(gǎi)写了(le)生肖文(wén)化始于东汉的历(lì)史，推(tuī)翻了印度起(qǐ)源说、北俗或北(běi)狄(dí)起源说等，生肖文赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读化在中(zhōng)国(guó)的历史远比想(xiǎng)象的还要久(jiǔ)远。

　　学者(zhě)饶宗颐(yí)考证指出：十(shí)二兽之形成，已在先秦时(shí)……汉时十(shí)二(èr)属名已经(jīng)人(rén)整理一致……其后(hòu)行(xíng)于边裔各邦……皆采用(yòng)之。

　　十(shí)二属自子为鼠至亥(hài)为猪(zhū)，无不同然，盖(gài)用汉(hàn)人固(gù)定之名称也。

　　也就(jiù)是说，先(xiān)秦时代十(shí)二生肖已经形成(chéng)，只是各地可能存在一定差异(yì)，汉朝时(shí)将之彻底定型。

　　值得一提(tí)的(de)是(shì)，十二生(shēng)肖(xiào)所在的篇(piān)章叫盗者很(hěn)有意思，这是古(gǔ)人根据干支求得盗者(zhě)形貌、藏身之处(chù)等方法的(de)数(shù)术文献(xiàn)，就(jiù)性质而言属(shǔ)于民间的(de)迷信，简(jiǎn)单地说就(jiù)是借助数术迷信占测盗(dào)者(zhě)，但(dàn)反过来说，形成(chéng)了这么(me)严(yán)谨的一(yī)套占(zhàn)测系统，说明十二生肖历(lì)史悠久，否则不会形(xíng)成(chéng)如此严谨的系统。