教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的(de)经典传统文化之一，它(tā)是中(zhōng)华(huá)儿女智慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化(huà)，在世界(jiè)上也是举足(zú)轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育也成为(wèi)现行(xíng)教(jiào)育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的(de)传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华(huá)民(mín)族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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