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  社日(rì)节(jié)是(shì)什么(me)节日?社日节(jié),中国传统(tǒng)节日,又称土(tǔ)地诞,是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日,社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什么节日,社日(rì)节是哪天,社日指的是什么(me)节日,社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗,社(shè)日节的意义(yì)等问题,农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识:

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

  社日节(jié)是(shì)农历二月二(èr)十的。

  社日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日,在古代的时候没有(yǒu)定日,先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

  但(dàn)是自宋代起,以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

  2023年立春是2月(yuè)4日,立春这天就是癸巳日,第(dì)二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日,第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日,第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

  1、社日节,中国传统节日(rì),又称土地(dì)诞,是(shì)古老的中国传统(tǒng)节(jié)日,社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

  古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来定,后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

  春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算,一般(bān)在农历二月初二前(qián)后(hòu),秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日(rì),约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

  古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社,按(àn)照中国民(mín)间的习(xí)俗,每到播种或收获(huò)的季(jì)节(jié),农(nóng)民们都要立社祭祀,祈求或酬报土(tǔ)地神。

  

  2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物,所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

  人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

  二月二是土地公的(de)圣诞,土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正神,在中国南方地区,是土地公公的(de)生日,称“土地(dì)诞”,为给土地公公“暖寿”,有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗:家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生(shēng)日,到土地庙烧(shāo)香祭祀,敲锣鼓,放(fàng)鞭炮。

  

  3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社(土地神)习俗,如在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗,又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二(èr)”习俗,南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

  社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”,社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社(shè)日(rì)没事吃点护肝片好不好,女人吃护肝片的好处,春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日,秋社是立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(戊,五(wǔ)行属土)。

  我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神,土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“,客家人称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

  土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

  “土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮,借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人(rén)。

  在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区,既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗,又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  祭(jì)社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

  君(jūn)王立的称“王(wáng)社(shè)”,百姓立(lì)的叫“大社”。

  社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

  最早的社(shè)主是树木,如夏代在(zài)坛上种松树,商代种(zhǒng)柏树,周代种栗(lì)树。

  后来,社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

  如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ),并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑(hē没事吃点护肝片好不好,女人吃护肝片的好处i)土、中(zhōng)央(yāng)黄土,既代(dài)表天下土地(dì),又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

  只是为了祈求农(nóng)业丰稔,增(zēng)加了(le)主宰五谷的(de)稷(jì)神,故称社稷坛。

  这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

  百姓(xìng)立的社,多(duō)称土地(dì)庙(miào)。

  遍(biàn)布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大(dà)有小(xiǎo):城镇(zhèn)多由居(jū)民(mín)捐(juān)钱(qián)建造没事吃点护肝片好不好,女人吃护肝片的好处庙宇;乡间则在村外头大树(shù)下,砌个一二米见方的小庙,或用四块石片,三块作墙(qiáng),一块盖顶,还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

  如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神,却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报(bào)复的。

  于(yú)是,中国民间塑造的土地神像,多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

  后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞,便(biàn)按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

  在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区,人(rén)们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头,上盖红布,便是土地神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的古代遗风,农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下,贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ),摆个(gè)香炉,便请来了护家的土地神(shén)。

  祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

  帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu),还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

  百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

  从古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的(de)社日情景:村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊,然后敲锣打鼓,抬(tái)着猪羊,提着酒壶和各种供(gōng)品,聚集(jí)社神庙前,焚香祭拜,祈(qí)求五谷丰登,人丁兴旺,村寨(zhài)安宁(níng)。

  参考资料来源:

  百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

  百度百科-土地诞

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