每次大家一听到(dào)养小鬼的(de)时候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是什么意思，对于(yú)这方面的知识我(wǒ)们该了解(jiě)的(de)该(gāi)是(shì)要(yào)做(zuò)一下(xià)了解的，有(yǒu)些一知(zhī)半解的人会以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)小鬼的区别(bié)是什么(me)？实(shí)际上古(gǔ)曼童跟(gēn)养小鬼是(shì)不(bù)同的概念，听名字就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在(zài)东南亚那边可是被(bèi)称为是金童子、佛(fú)童子的(de)，他(tā)们俩有(yǒu)着本质上的区别(bié)，这种区别如果不好好分辨的话(huà)很容易弄混淆，最起码对外(wài)行来说就分不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童到底(dǐ)有什(shén)么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一(yī)种巫术，可能(néng)比(bǐ)较关(guān)注明星动态的网(wǎng)友听说过这种东西(xī)，据说好多明星为了让自己事业发展更好，都会在(zài)身边养上一只小鬼(guǐ)想要借此(cǐ)改(gǎi)运，只是(shì)养(yǎng)的小鬼说出来可能(néng)会有些让人(rén)害怕(pà)，这是用2个月到7个月大的(de)婴儿尸体做成(chéng)的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后(hòu)用金箔包裹，然(rán)后(hòu)出售在各(gè)个(gè)地方(fāng)，说白了这是(shì)一(yī)种非常残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并(bìng)不见(jiàn)得一定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养小鬼同时被大(dà)家(jiā)关注(zhù)的还有古曼(màn)童，对这些不太了(le)解(jiě)的人(rén)可能会觉(jué)得古曼(màn)童(tóng)和养小(xiǎo)鬼是一种东西，其实两者(zhě)有很(hěn)大(dà)的区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国流传(chuán)了数百年(nián)，是当地(dì)广(guǎng)为人知的法宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到(dào)消灾解难，增(zēng)加好运的(de)效果(guǒ)，甚(shèn)至(zhì)还有做生意(yì)的(de)泰(tài)国人专门(mén)供养古(gǔ)曼(màn)童，因为他(tā)们会(huì)觉得这样就可(kě)以(yǐ)让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼童和养小鬼还是(shì)有一(yī)点相似(shì)的。

古曼童以(yǐ)香火(huǒ)为主食，生性(xìng)善良，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着(zhe)本(běn)质上(shàng)的(de)差别(bié)，养小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制作而成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥有严谨(jǐn)的(de)态(tài)度，制(zhì)作师父静坐止观(guān)的高深功(gōng)力(lì)恳请飘泊(pō)于四次元(yuán)空(kōng)间(jiān)将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也(yě)需在不(bù)违悖(bèi)佛律及法律的前提(tí)下供养古曼童，古曼童(tóng)也必须要(yào)善用自己的法力来造福人类、累积功(gōng)德，以期在下一次能够轮回再(zài)生为人或(huò)成(chéng)仙成神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古(gǔ)曼童(tóng)最大的区别就在于此(cǐ)，养小鬼现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为了很多无(wú)良商家为了骗(piàn)钱弄虚作假的一(yī)种手段，而古曼童则(zé)是(shì)需要泰国(guó)的(de)高(gāo)僧出手，古曼童的灵(líng)魂是(shì)自愿的，他们(men)必须要(yào)自(zì)愿(yuàn)成为古曼童才行，并(bìng)且还要(yào)以慈悲心作为(wèi)出(chū)发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不(bù)一样，使菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗用它(tā)们(men)来达(dá)到(dào)的目的也会截(jié)然想法(fǎ)，既然如此古(gǔ)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗曼(m菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗àn)童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)又怎么可能(néng)会是一种东西呢(ne)。

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