京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗)不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(c利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗hēng)平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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