君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞000; line-height: 24px;'>菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤(kù)：君子的(de)资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于借(j菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞iè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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