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颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的(de)根(gēn)本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作(zuò)为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第二(èr)，反(fǎbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗n)对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实(shí)际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的(de)漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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