君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词　这句话意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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