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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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