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祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训(xùn)，居安(ān)思危，防(fáng)微眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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