“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的(de)本分，并非(fēi)是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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