君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来(lái)为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的话意思(sī)是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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