盛唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域触动的意思解释，颇受触动的意思风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局(jú)限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视上触动的意思解释，颇受触动的意思经常看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu触动的意思解释，颇受触动的意思)一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同(tóng)的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而(ér)然地(dì)，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大因素(sù)还(hái)是(shì)文化差(chà)异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多(duō)数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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