杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有什么建军是哪一年地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人(rén)，那(nà)些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出建军是哪一年任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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