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  “一山(shān)放过一山(shān)拦”正(zhèng)确的句(jù)子是“一山放出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

  政入万(wàn)山围子(zi)里(lǐ),一(yī)山(shān)放出一山拦。

  出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入(rù):恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈(quān)子(zi),圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析(xī):

  诗的内(nèi)容很平(píng)常(cháng),读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见(jiàn)的(de)现象中(zhōng),敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验,并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来(lái),能给人(rén)以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

  第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起。

  “莫(mò)言下岭便无难”,这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

  它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程,以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

  正因为(wèi)上(shàng)山艰难,人(rén)们(men)便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

  开头(tóu)一句,正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人(rén)寻味。

  第(dì)二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

  “赚得行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

  行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易,与(yǔ)它实际上(shàng)的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比,因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

  诗人(rén)在这里只点出而不说破,给(gěi)读者(zhě)留(liú)下(xià)悬念,使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

  三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”,对第二句留(liú)下(xià)的(de)悬念进行解释。

  本来,上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道山岭,下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

  山(shān)本无知,“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西(xī)。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵,设置了(le)层层叠叠的圈套。

  而(ér)行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

  诗人借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受,说明一个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻(kè)道理:人们无论做什么事,都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计(jì),不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战(zhàn),反对屈膝投降,所以一(yī)直不得重用(yòng)。

  宋孝宗(zōng)登(dēng)基后,便(biàn)被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一(yī)月,杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东转运副使,权(quán)领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮,治所在(zài)建康(今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时,子(zi)规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当作(zuò)于(yú)绍熙三年春,诗人(rén)时年六十六岁。

  他外出途经松源时,见(jiàn)群(qún)山环绕,感慨不已,于(yú)是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江西)人。

  绍(shào)兴二十(shí)四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光(guāng)宗即位,召为秘书监。

  主张(zhāng)抗金。

  工诗(shī),与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家。

  初学江(jiāng)西派(pài),后学王安石及晚唐诗,终自(zì)成一家(jiā),擅(shàn)长“活法(fǎ)”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

  一山放过一山拦全诗(shī)如下:

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有困难,骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

  好比行走在群山的(de)包围(wéi)之中,你刚攀过一座山,另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

  全(quán)诗(shī)译(yì)文2:不要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

  真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ),真是过(guò)了一山(shān)又一山。

  注旁芦释(shì):regretted用法及例句,regret的用法和例句p>

  松源、漆公店:地(dì)名,当今在今皖南(nán)山区(qū)(在(zài)今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早(zǎo)餐,做早饭(fàn),也指清晨起来做(zuò)早餐。

  莫言:不(bù)要说(shuō),不(bù)要觉得。

  赚(zhuàn)得:骗得。

  错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子(zi):圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻(zǔ)挡。

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