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　　“恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨”上一句(jù)是(shì)“近(jìn)奸(jiān)近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏(huài)人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖(hú)二集》是明代(dài)周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大(dà)概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小说三(sān)十四篇(piān)。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的才(cái)子佳人爱情(qíng)故事(shì)，但其中还(hái)有一(yī)些抵御倭寇的故事及(jí)描写杭州人情(qíng)风俗等(děng)篇(piān)，较有意义。

　　《西(xī)湖二集(jí)》的(de)作(zuò)者在(zài)世界观上多宿(sù)命论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具佛(fú)、道儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多地方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自(zì)有恶(è)人磨,上一句是什么意(yì)思(sī)?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处(chù)的，“嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶人自有恶(è)人磨”，谚(yàn)语，意思是指一物降一(yī)物，厉害的(de)人会被(bèi)更(gèng)厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来(lái)本利(lì)十(shí)分多，命里无(wú)钱奈(nài)若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在(zài)外(wài)面花(huā)天酒地，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识(shí)礼，见兄长不(bù)思上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因(yīn)柳(liǔ)、胡(hú)二人从中挑拨，孙华不(bù)仅不(bù)听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一(yī)日大(dà)雪，孙(sūn)华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家(jiā)，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身(shēn)上(shàng)的羊脂(zhī)玉环和宝钞(chāo)，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救(jiù)枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不见(jiàn)了身(shēn)上的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便(biàn)把孙荣打(dǎ)了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出(chū)一(yī)条计策(cè)，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文死(sǐ)后穿上人的衣服，假作(zuò)人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回(huí)家(jiā)时，发现(xiàn)了死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨(yáng)氏要他去找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来帮忙(máng)，将(jiāng)“人尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都(dōu)不(bù)肯(kěn)帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去(qù)找兄弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮(bāng)助哥(gē)哥将“人(rén)尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙(máng)，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘(kān)验，果是一条死狗，案(àn)情大白，使孙华看清(qīng)了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己(jǐ)的(de)错误，终与孙荣和好。

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