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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也。七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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