粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(gān)愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间的(de)。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法bǎ)一身清白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出(chū)来(lái)，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句(jù)“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌见字如晤,展信舒颜，展信安的用法，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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