贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪(tān)：解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音释义：欲(yù)求多(duō)、不知足的(de)。

　　关于贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句以及贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑是指什(shén)么，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句，贪嗔痴慢(màn)疑分(fēn)别代解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音表(biǎo)什(shén)么灾难(nán)，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)是什么(me)意思怎么读等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪(tān)，欲物(wù)也(yě)。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二是(shì)指对人(rén)不(bù)满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话(huà)没(méi)有逻辑，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引申(shēn)义：不(bù)聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或某(mǒu)人(rén)非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难(nán)以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速(sù)度(dù)低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年(nián)》：“我远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的(de)重(zhòng)要工作(zuò)，若(ruò)五毒心不除而(ér)修(xiū)禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则(zé)可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一个成熟(shú)的人握住自己快乐(lè)的(de)钥匙，他不(bù)期待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快(kuài)乐(lè)，反而能将快乐与幸福(fú)带给别(bié)人。

　　世人(rén)的理解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都懂得适可(kě)而(ér)止，并非别人(rén)让我们饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行(xíng)为，遵(zūn)纪守法等(děng)等就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐，并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目(mù)的是什(shén)么(me)，戒律绝不是修行的目(mù)的，只是(shì)一种防患(huàn)的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音