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写(xiě)作手法比喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分的(de)，比喻写(xiě)作手法的(de)作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物人(rén)格(gé)化，将本(běn)来不具(jù)备人(rén)动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可出现可不出(chū)现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修(xiū)辞目的(de)不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于(yú)抒发(fā)某种(zhǒng)情感，使读者受到感(gǎn)染，进(jìn)而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例(lì)子

　　比(bǐ)喻

　　就(jiù)是将彼物(wù)比此(cǐ)物，二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例(lì)如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子(zi)是比(bǐ)喻句，因为这个句子(zi)有本(běn)体(tǐ)“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花(huā)”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道判断一(yī)个句(jù)子是不是比喻句(jù)，不(bù)是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻(yù)句了，而(ér)是要(yào)有(yǒu)本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变成和人一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物(wù)当人写(xiě)，赋予(yǔ)物(wù)以人的动(dòng)作行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻(zuān)出来，嫩(nèn)嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个(gè)“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小草(cǎo)旺盛(shèng)的(de)生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对(duì)比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借(jiè)古讽今、卒章显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写(xiě)与虚(xū)写、托(tuō)物(wù)寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟(nǐ)，都是加强语言(yán)形象性(xìng)的修辞手段，但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文(wén)中常见的比喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法的(de)区(qū)别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人(rén)化或(huò)人的物化(huà)或把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物，具有思(sī)想(xiǎng)的跳跃性，能使读者(zhě)展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不(bù)开(kāi)联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体(tǐ)事物和拟作(zuò)事物之间(jiān)的可拟(nǐ)性，借助联想和(hé)想象(xiàng)而形成的辞格(gé)，因(yīn)此(cǐ)联想是通(tōng)向比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感(gǎn)情色彩，是作者用(yòng)自己自然(rán)流露(lù)的强(qiáng)烈(liè)感情去感染读者的一种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟句：就是(shì)借(jiè)助丰(fēng)富(fù)灶凯的想像，把物(wù)当成(chéng)人(rén)来写，或把人当成物来写，或(huò)把甲物当成乙(yǐ)物(wù)来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比方，是用(yò云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人ng)本质不同(tóng)而(ér)又有(y云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人ǒu)相(xiāng)似点的事(shì)物描绘事物或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把(bǎ)事物人格化，把(bǎ)本来不具备人的一些动作和感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性(xìng)质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本体事(shì)物有相似点(diǎn)的另一事物作比也就是打比方；一定得有(yǒu)相似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻(yù)体联系起来，唤起人们的(de)联想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它(tā)是(shì)用乙事物具有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物，或(huò)者(zhě)说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有(yǒu)生命力的,能(néng)活(huó)动,有感(gǎn)情的；它比甲事物(wù)具体实在，于是(shì)本来较抽象、不(bù)太(tài)实在(zài)的事物变得具体实在了，当然(rán)就增(zēng)添(tiān)了语言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此(cǐ)可见，比喻(yù)强调的(de)是甲乙两物(wù)的相似性，而比拟却是利用它(tā)们(men)之间(jiān)的(de)不同特性，使(shǐ)两(liǎng)体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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