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西方的几何学(xué)来源(yuán)于什么的勾股之学，认为西方(fāng)的几(jǐ)何学来(lái)源于什么的勾股之(zhī)学

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何一(yī)个平面直角三(sān)角形中的两直角边(biān)的(de)平方之和一定(dìng)等于斜边(biān)的平方(fāng)。

　　周髀算经简介(jiè)《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最古(gǔ)老的天(tiān)文学和数学著(zhù)作(zuò)，约成书

　　明末清相遇时间的公式 相遇时间怎么求初学者黄宗羲认为(wèi)西方的(de)几(jǐ)何(hé)学来源于《周髀算(suàn)经》的勾(gōu)股之(zhī)学(xué)。

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任何一个平面(miàn)直角三角(jiǎo)形(xíng)中的(de)两直角边(biān)的平方(fāng)之(zhī)和(hé)一定等于斜边(biān)的平方。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算经的(de)十(shí)书(shū)之一，是中国最古老(lǎo)的天文(wén)学和(hé)数学著作(zuò)，约(yuē)成书于公元前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖(gài)天说和四分历(lì)法。

　　唐初(chū)规定它为国子(zi)监明算(suàn)科(kē)的教材(cái)之(zhī)一，故(gù)改名(míng)《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经》在(zài)数学上的主要成就(jiù)是(shì)介绍了勾股(gǔ)定理。

　　(据说原书没有对勾股定理进行证明，其证明是三国时东吴人赵爽在(zài)《周髀注》一书的《勾股圆(yuán)方图注》中给出的)及其(qí)在测量上的应用以(yǐ)及怎(zěn)样引(yǐn)用到(dào)天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方(fāng)法确定天文(wén)历法，揭示(shì)日月星辰的运行规律，囊括四季更替(tì)，气候变化，包涵南(nán)北有极(jí)，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后(hòu)来者生(shēng)活作息(xī)提供有力的保障，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基(jī)础上不断创新和发展。

　　勾股定(dìng)理是一个基(jī)本的几何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经》记载了(le)勾(gōu)股定理(lǐ)的公(gōng)式与(yǔ)证明，相传是在商代由商(shāng)高发现，故(gù)又有(yǒu)称之为商高定(dìng)理；

　　三国时代的(de)蒋(jiǎng)铭(míng)祖对《蒋(jiǎng)铭祖算经》内的(de)勾股定(dìng)理作出了详细注释，又给出了另外(wài)一个证明。

　　直角三(sān)角形两直角(jiǎo)边（即“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方和等于斜边（即“弦(xián)”）边长的平方。

　　也就是说，设直角三角形两直角边(biān)为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

相遇时间的公式 相遇时间怎么求　　勾(gōu)股定理现发现约有400种证明方法，是数学定理(lǐ)中(zhōng)证(zhèng)明方法最多(duō)的定理之一。

　　赵爽在注(zhù)解《周髀算经》中给出了(le)“赵(zhào)爽弦图”证(zhèng)明(míng)了勾股(gǔ)定理的(de)准(zhǔn)确性，勾股(gǔ)数(shù)组(zǔ)程a2+b2=c2的正(zhèng)整数(shù)组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数(shù)。

西(xī)方的几何学(xué)来源(yuán)于什么的勾股之学

　　明末(mò)清初学(xué)者黄宗羲认为西方(fāng)的巧态闷几(jǐ)何(hé)学来源于(yú)《周髀算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内容为：在任何一(yī)个平面直(zhí)角(jiǎo)三(sān)角形(xíng)中的两直角边的平方之(zhī)和(hé)一定等于(yú)斜边的平方(fāng)。

　　《孝弯周髀算经(jīng)》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一(yī)，是中国最古老(lǎo)的天文学和数学著作，约成书(shū)于公元前1世纪(jì)，主要阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初(chū)规定(dìng)闭历(lì)它为国(guó)子(zi)监明(míng)算(suàn)科的教材之一，故改(gǎi)名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀(bì)算经》的采用最(zuì)简便可(kě)行(xíng)的(de)方法(fǎ)确定天文(wén)历法，揭示(shì)日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变(biàn)化，包(bāo)涵南北有极，昼夜相推(tuī)的道(dào)理。

　　给(gěi)后(hòu)来者生(shēng)活作息提供有(yǒu)力的保障(zhàng)，自此以(yǐ)后历代数(shù)学家无不以《周髀(bì)算经》为(wèi)参(cān)考，在此基(jī)础上不(bù)断创新(xīn)和发展。

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