祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是(shì)作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸(xī)取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵(sòng)的佳(jiā)作(zuò)。

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