吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐(xú)公(gōng)齐(qí)国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢(ne)？第(dì)二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上(shàng)者只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改(gǎi在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉)正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事(shì)有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务(wù)，并(bìng)且往往利(lì)用当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗(dòu)争形(xíng)势(shì)游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国(guó)家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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