敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思-橘子百科-橘子都知道

敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对(duì)史实的(de)运(yùn)用和(hé)丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多(duō)处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人(rén)心(xīn)弦的大(dà)散文。