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非练(liàn)实(shí)不食(shí)的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīn雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗0; line-height: 24px;'>雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗g)熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无(wú)端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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