登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登施为什么读yi什么意思，施怎么读啊高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)施为什么读yi什么意思，施怎么读啊是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的(de)重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色。

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