莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什(shén)么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句是但行好事，意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干部身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的(de)世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是(shì)命(mìng)运安(ān)排的，人应(yīng)行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心不可(kě)有发字有几画，发字有几画五行什么，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以(yǐ)从中看到自(zì)己认可的(de)格言(yán)，使(shǐ)之具(jù)有了广(guǎng)泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历史(shǐ)的(de)局限，必(bì)然打(dǎ)上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了(le)当(dāng)时及时(shí)下(xià)人们(men)普(pǔ)遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天(tiān)已(yǐ)失去(qù)了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神的(de)，我们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句(jù)是(shì)但行好事(shì)。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程的意思是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　行善不但是(shì)一个人道德品质高尚的表(biǎo)现(xiàn)，更是为(wèi)自己和家(jiā)人积(jī)德。

　　所以只管去做(zuò)好事(shì)，不要(yào)问做了好事会(huì)给自己带来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　发字有几画，发字有几画五行什么钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计(jì)在于和(hé)，一生之计在于勤(qín)。

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