开(kāi)学报道还是报到(dào)，开学(xué)报道和开学报到的区别是开(kāi)学是(shì)用“报到”的。

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开学报道还是报到(dào)，开敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思学报道和开学报到的(de)区别

　　因为“报道(dào)”是利用某种工具对某(mǒu)事或物进行解释说明，使(shǐ)人们清晰了解。

　　“报到(dào)”通常指(zhǐ)的是(shì)参加会(huì)议的人(rén)到达会(huì)场(chǎng)办理的手续，或者告知自己到了，因此(cǐ)开(kāi)学用“报到”比(bǐ)较合适。

　　报道和报(bào)到的区别有：意思不同、使用场合(hé)不同、两者(zhě)词性(xìng)不同、近义敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(yì)词不同。

　　一、意思不(bù)同。

　　1、报道：用书面(miàn)或(huò)广播、电视形式发表的新闻稿。

　　例句：新(xīn)闻报道必须真实(shí)，不许(xǔ)有半点虚假。

　　2、报到：向(xiàng)组织报告(gào)自己(jǐ)已(yǐ)经来到。

　　例句：新生报到(dào)意思说准备(bèi)在这个学校上学(xué)的学生来报(bào)到了。

　　二、使用(yòng)场合不同。

　　1、报(bào)道：报道是向(xiàng)人群、向社会通报情况，其内容广泛受体较(jiào)众，敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思影响较大，知晓率较高。

　　例句(jù)：报刊(kān)上常(cháng)有不(bù)明飞(fēi)行物的报(bào)道(dào)，我对这件(jiàn)事半(bàn)信半(bàn)疑。

　　2、报(bào)到：报到是向(xiàng)某个人或(huò)某个单位报告(gào)你已(yǐ)到达指定现(xiàn)场，内容(róng)是(shì)单一的，相对来说(shuō)，其范围(wéi)和影响都比较(jiào)小。

　　例句(jù)：我当初来此报到时，人地(dì)生疏，形(xíng)单影只，生活颇感寂寞。

　　三、两者词(cí)性不同。

　　1、报道：有(yǒu)多种词性，可以作为动词、名词，适用(yòng)于不同的语境。

　　例句：对(duì)社会(huì)上(shàng)的丑恶现象，新闻(wén)报道给予了有力的鞭(biān)挞。

　　2、报到：只(zhǐ)作为动词，语(yǔ)境单一(yī)。

　　例句(jù)：我来报到(dào)了，贝(bèi)格欠起身(shēn)子，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难以表现出更加恭敬和得(dé)意的(de)样子了。

　　四(sì)、近义(yì)词不同(tóng)。

　　1、报(bào)道：报道的近(jìn)义词可以同(tóng)报导，均是(shì)指对新闻等(děng)的(de)报(bào)告(gào)传播。

　　例句：看了一篇新闻(wén)报道后，脑子(zi)里(lǐ)第一反应就是我要(yào)听到你的声音，让(ràng)我知道现在的你安然无恙。

　　2、报到：而报到没有近义词。

　　例句：到展览会参观(guān)的人都必须先到总服(fú)务台(tái)报到。

开学(xué)是报道还是报到 二者的区别

　　 开学报到。

　　报道和报到两者意思不同、词(cí)性不(bù)同、近义词不(bù)同、所(suǒ)用对象(xiàng)不(bù)同。

是报道(dào)还(hái)是报到的(de)不同

　　 1、两者意(yì)思不同(tóng)

　　 报道：利(lì)用某种(zhǒng)工具(jù)对某事或物进行解释说明，使人们清楚了解。

　　报到：通常(cháng)指的(de)是(shì)参加会议的人到达会(huì)场(chǎng)办理的手(shǒu)续,或者(zhě)告知自己到了。

　　 2、两者词(cí)性不同

　　 报道有(yǒu)多种词性，可以作为动词、名词(cí)，适用于不同的(de)语境。

　　而报到只作为动(dòng)词(cí)，语(yǔ)境单一。

　　 3、两者近义词不同

　　 报道(dào)的近义词可以同报导(dǎo)，均(jūn)是指对新闻等的报告传播。

　　而报到没(méi)有近义词。

学生(shēng)报到是什么意思

　　 “学生报到(dào)”的意陆喊(hǎn)缺思是学生去新学校办(bàn)的手续，告(gào)知(zhī)自己到(dào)了(le)。

　　 报到，读音(yīn)bào dào，汉(hàn)语成语，向组织报(bào)告自己已经来到：新生今天开始(shǐ)。

　　出(chū)自(zì)宋 文莹 《玉(yù)壶清(qīng)话》。

　　卷六(liù)：“旧制，宰相报到，未刻方出中书，会早辩岁大热，特渗(shèn)虚许公(gōng)(赵(zhào)普(pǔ))纔(cái)午归第，遂为永制。

　　”

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