人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房(fánxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤g)不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个(gè)出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤o)作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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