太乙天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于(yú)太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化(huà)十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与地(dì)狱(yù)业力的(de)象征(zhēng)血池化为莲池(chí)，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观(guān)世音(yīn)菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐(lè)世(shì)界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般指东极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又(yòu)称(c坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用hēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左右(yòu)侍(shì)者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象(xiàng)一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的(de)职位(wèi)包括东天门的军事部署与安(ān)全(quán)。

　　这是非常重要的(de)实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝给过(guò)他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥(gē)们(men)一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必(bì)是最大的，但是(shì)排位第一的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天(tiān)尊的契(qì)约(yuē)，一(yī)时半会儿没(méi)有人(rén)能改变。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四(sì)御(yù)排名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝(dì)也(yě)都是属于这(zhè)个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排(pái)名(míng)之(zhī)所以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱(yù)等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间再到(dào)幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门(mén)都(dōu)有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但(dàn)是(shì)他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连(lián)进入四御的资格都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用，每年(nián)的(de)农(nóng)历十一月十一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊(zūn)造像是(shì)骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨和(hé)观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道(dào)教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称(chēng)他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而(ér)功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士(shì)爷或(huò)普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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