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劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么(me)意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕(téng)文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是(shì)成为一个(gè)领导者(zhě)真的(de)不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功(gōng)，也是成为领导必(bì)修(xiū)的(de)基础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考(kǎo)《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有(yǒu)的(de)特质(zhì)，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的(de)羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是(shì)高明(míng)的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观(guān)点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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