敬告：本文(wén)包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不(bù)适，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面(miàn)研究的(de)不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论(lùn)的(de)研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了(le)是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一(yī)个(gè)完(wán)完(wán)全全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列(liè)的(de)科学研究也是为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计和(hé)创造，更(gèng)何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人(rén司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生(shēng)所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的(de)周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确(què)。但是这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字(zì)塔的(de)时候，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程(chéng)度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末(mò)世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文p>

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可(kě)以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金字塔的(de)原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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