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独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动(dòng)的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周(zhōu)天，从(cóng)木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动(dòng)物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物(wù)或(huò)自然(rán)现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的(de)名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的(de)遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都耐克品牌和乔丹品牌是什么关系有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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