人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(ji面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别ě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去追求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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