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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完(w上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？án)整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的(de)是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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