胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

　　关于胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什么以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示50字(zì)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么，胡(hú)服骑射的启示(shì)是什么，胡服骑射的历史故(gù)事等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

胡(hú)服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(d夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说e)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说