杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译以及杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及道理，列子杞人忧天文言文翻(fān)译，七上杞(qǐ)人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻译(yì)及原文拼音版等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小编整理了(le)杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的东西，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进(j牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗ìn)行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗