公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整(zhěng)除(chú)的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生(shēng)的(de)历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方(fāng)的(de)统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的(de)一百州(zhōu)昌轮年时间，包(bāo)括这两(liǎng)个年份。

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