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全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词

全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

  生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一,除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按其扮演的(de)人物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色,看来并不干净,故反(fǎn)其意为净(jìng)。

  净行(xíng)分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以工架为主的架(jià)子花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng),武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng),在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据(jù)动物(wù)属相,丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫(j全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词iào)开口跳(tiào),而能(néng)说能跳(tiào),表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧(jù)中,末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”,除(chú)担(dān)任(rèn)报台,介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

  昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来,按(àn)照南昆(kūn)的路子,包括老生、副末、老外三个家门,约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种?

  京(jīng)剧行当(dāng)又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一(yī)。

   须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧(jù)中人,口戴胡(hú)子(髯口),因(yīn)性格与身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等),靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng)),衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng),如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

   小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色(sè),穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生,穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

  分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

  旦角全为女性。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色,以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

   老(全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱,多为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言红(hóng)净(jìng),在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该(gāi)行当多为中年以上的男性。

  实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能,如打头(tóu)出场者(zhě),反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

  文(wén)丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人(rén),儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu),专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

  扩展资料(liào):

  京剧(jù),曾称平剧,中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一,腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主,用胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu),场景布置注(zhù)重写意。

  被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京(jīng),他(tā)们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作(zuò),同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ),吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调(diào),通(tōng)过不断的交流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展,直至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界各地,成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

  分(fēn)布地以北京为中心,遍及(jí)中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词  京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展,不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物,而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中(zhōng),对生活现象的观察、体验、综合(hé),以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断,作出评价,才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

  据史(shǐ)料记载(zài),脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一,是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng))所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的(de)图(tú)腾,滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭,孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代面,发展为(wèi)宋、元的(de)涂面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

  最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’,江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦(dàn)净丑,都(dōu)戴面(miàn)具,每剧多至百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均(jūn)戴面具,并不(bù)勾画脸谱。

  京剧是(shì)具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧(jù)种,大(dà)量发展脸谱,可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样(yàng),是(shì)和演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

  京剧在(zài)中国戏曲史上,虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史,但与其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比,它发展快,流传(chuán)广,深(shēn)受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱(ài),有广泛的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

  因此,京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù),常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊,结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低(dī)曲(qū)直(zhí)来(lái)反映(yìng)年(nián)龄,用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质,用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是(shì)具有民族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

  由于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì),就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng),所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一(yī)般(bān)的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根据(jù)某种性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特殊类型(xíng)的人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈,如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春;黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng),如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等;黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴,如(rú)宇文成都、典韦;蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物(wù),如窦尔敦、马武等;白(bái)色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén),如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为(wèi)三类(lèi):揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理,用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征,以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务,可是(shì)发展到后来,脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

  参考资(zī)料(liào):百度百科-京(jīng)剧

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