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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰(xī)什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树(shù)立(lì)典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募(mù)民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信(xìn)阐所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为(wèi)了(le)获得人们(men)的(de)信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就(jiù)颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场南门立下(xià)一(yī)根三丈(zhàng)长的木(mù)杆(gān)，招募大众有可以(yǐ)搬(bān)到(dào)北门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到(dào)惊奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立(lì)信(xìn)一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹(tàn)数(shù)千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务(wù)使到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯(wéi)无美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余年之记载(zài)，而求其(qí)利(lì)国福民(mín)巨大之政治(zhì)家，商鞅不名(míng)列(liè)前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华(huá)夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷(yīn所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力(lì)，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国(guó)威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针(zhēn)，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知(zhī)吾(wú)国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百(bǎi)姓(xìng)惧(jù)焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙木(mù)立信(xìn)一事，若令(lìng)彼(bǐ)东西各答(dá)消文明(míng)国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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