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黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

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  “三晋大地”有两种意思:1、指中国(guó)的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三国的合(hé)称,作为地理名(míng)词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、指(zhǐ)山(shān)西省。

  战国初韩、赵(zhào)、魏(wèi)三分晋,山(shān)西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为(wèi)晋国六卿,公元前453年,三家联(lián)手在晋阳城打败(bài)晋(jìn)国执政智氏(shì),此后三(sān)家逐(zhú)步瓜(guā)分晋国,前(qián)403年(nián),周天子承认三家为诸侯(hóu),史称“三家分晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国(guó)合(hé)称为(wèi)三晋,其地约当今之山西(x黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先ī)省、河南(nán)省中部北部(bù)、河北省南(nán)部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个地方?

  三晋大地不是指(zhǐ)那三个地方。

  三晋(jìn)有两种(zhǒng)意思:

  1、是指(zhǐ)中国的(de)战国时期的(de)赵国(guó)、魏国、乱含韩国三国的(de)合(hé)称,作为地(dì)理名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故(gù)地(dì)。

  2、是(shì)指(zhǐ)山西省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋文化

  从(cóng)现(xiàn)有(yǒu)的(de)文献看,道家的传播大体可分为南北(běi)两(liǎng)大方面。

  北方方面又分为以三(sān)晋(jìn)之(zhī)地的(de)文子(zi)一(yī)支和(hé)齐(qí)国(guó)的(de)黄老(lǎo)学派一支,其共同(tóng)特点是以(yǐ)“道”为根本(běn)重建人文(wén)世界,具(jù)有(yǒu)明显(xiǎn)的“入世”倾向。

  南方一系(xì)则为庄(zhuāng)子代表,发展《老(lǎo)子(zi)》去“欲”之说,进而将(jiāng)“长生(shēng)久视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”,表现出明(míng)显的“出(chū)世”倾向。

  北方(fāng)系的三晋(jìn)的一支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子》是(shì)伪书,是(shì)后(hòu)人(rén)摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

  《文子指(zhǐ)陪扰》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后(hòu)的宗(zōng)旨出发,推阐(chǎn)出一番道家(jiā)的治世之道。

  古本(běn)《文子》假(jiǎ)托周平(píng)王与文子对(duì)话。

  学者认为,这不(bù)唯旦是(shì)无谓(wèi)的设辞(cí),文子是晋人,而且是史官出身(shēn),他的学术背景正以三晋的史学(xué)为背景,这与(yǔ)我们对(duì)老子学术背景认识有一致处(chù)。

  而且(qiě),据魏启鹏先生考察,睡虎地出土(tǔ)的秦(qín)代竹简(j黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先iǎn)《为吏之道》中,即(jí)含有文子之学的内容,即是说文子之学在北方的(de)影(yǐng)响直至秦(qín)国。

  参考资料来源:百度百科-三晋

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