粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间的。

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　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写p>

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。<异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写/p>

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临(lín)着怎(zěn)样(yàng)严(yán)峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的(de)性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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