作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，半夜被C醒是一种什么样的感受中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(z半夜被C醒是一种什么样的感受hé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yu半夜被C醒是一种什么样的感受án)：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

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　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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