周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释是(shì)我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务的(de)；然而(ér)它那政治内(nèi)容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期(qī)的(de)社会(huì)效果，这(zhè)一(yī)创作经验是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定(dìng)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世(shì)界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世(shì)界各(gè)地的(de)人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的(de)意思是(shì)我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(gē)行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

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