赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了(le)都会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断(duàn)。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了(le)。

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