莫(mò)问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程(chéng)前(qián)面一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一(yī)句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急，人(rén)能在(zài)事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是(shì)自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于(yú)党员干部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面(miàn)：一(yī)是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使(shǐ)世(shì)界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的(de位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能(néng)动性(xìng)，认为(wèi)这是(shì)做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不(bù)可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的(de)社(shè)会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然(rán)打上那个时(shí)代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的(de)内容以个人为中心(xīn)，反映了(le)当时(shí)及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当(dāng)时(shí)乃至当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的(de)在当时社(shè)会不失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错(cuò)误的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精(jīng)神的(de)，我们(men)要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。

莫(mò)问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是(shì)但行好(hǎo)事。

　　但行(xíng)好事，莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人(rén)道德品质高尚的(de)表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去(qù)做好(hǎo)事，不(bù)要问做(zuò)了好事(shì)会给自己带(dài)来(lái)什么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计(jì)在(zài)于(yú)和，一生(shēng)之计在于(yú)勤。

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