草木(mù)本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思shǎng)者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四(sì)句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。